sebelum pintu TERTUTUP
Neraka seperti yang digambarkan al-Quran dan Sunnah, satu rujukan demi satu rujukan. Bukan untuk menakutkan, tetapi supaya kita kembali sementara pintu taubat masih terbuka.
Allah menggambarkan Neraka dengan terperinci supaya kita tidak sampai ke sana.
Ini bukan cerita untuk menakutkan. Ia amaran daripada Tuhan yang mahu kita selamat. Setiap gambaran di bawah datang dengan rujukan ayat atau hadis. Bacalah perlahan, dan biarkan ia mengubah sesuatu hari ini.
إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ
“Apabila mereka dicampakkan ke dalamnya, mereka mendengar suaranya menggelegak, hampir pecah kerana marah.”
Al-Mulk 67:7–8
Yang gagal di atas Sirat jatuh ke dalamnya. Ada yang diseret atas muka mereka (Al-Furqan 25:34). Penjaganya bertanya: “Tidakkah pernah datang kepada kamu seorang pemberi peringatan?”
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
“Sesungguhnya ia ditutup rapat ke atas mereka, pada tiang-tiang yang panjang.”
Al-Humazah 104:8–9
Nabi ﷺ pernah mendengar satu dentuman, lalu bersabda: itu batu yang dicampakkan ke dalam Neraka tujuh puluh tahun dahulu, dan baru sekarang sampai ke dasarnya (Sahih Muslim 2844). Selepas penghuninya masuk, pintunya ditutup rapat. Tiada jalan keluar.
كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا
“Setiap kali mereka mahu keluar darinya kerana derita, mereka dikembalikan ke dalamnya.”
Al-Hajj 22:21–22
Ada cemeti besi (maqāmi' min ḥadīd) untuk mereka. Gelap, hanya diterangi nyalaan api. Harapan untuk lari, walaupun sekejap, sudah tiada.
عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ
“Dijaga oleh malaikat yang kasar lagi keras, yang tidak menderhakai Allah dalam apa jua yang diperintahkan.”
At-Tahrim 66:6
Sembilan belas penjaga diletakkan di atasnya (Al-Muddaththir 74:30), diketuai Malik. Mereka tidak boleh dirayu dan tidak boleh disogok. Mereka hanya melaksanakan perintah.
لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ
“Ia mempunyai tujuh pintu; bagi setiap pintu ada bahagian yang telah ditentukan.”
Al-Hijr 15:44
Al-Quran menyebut nama-nama Neraka di banyak tempat. Sebahagian ulama tafsir menyusunnya sebagai tingkat, dari atas ke bawah, mengikut berat dosa:
- Jahannam
- Laẓā
- Ḥuṭamah
- Sa'īr
- Saqar
- Jaḥīm
- Hāwiyah
- Laẓā: api yang mengelupas kulit kepala (Al-Ma'arij 70:15–16).
- Saqar: “Kami tidak solat, tidak memberi makan orang miskin, dan ikut bercakap perkara batil” (Al-Muddaththir 74:42–45).
- Ḥuṭamah: pengumpat, pencela, yang menghimpun harta dan mengira-ngiranya (Al-Humazah 104:1–4).
- Sa'īr: yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya menelan api (An-Nisa' 4:10).
- Hāwiyah: bagi yang ringan timbangannya (Al-Qari'ah 101:8–11). Munafik berada di lapisan paling bawah (An-Nisa' 4:145).
1 / 70
Api dunia yang kita kenal hanyalah satu bahagian daripada tujuh puluh bahagian panasnya api Jahannam (Sahih al-Bukhari 3265).
Ada riwayat bahawa api itu dinyalakan seribu tahun hingga merah, seribu tahun hingga putih, dan seribu tahun hingga hitam pekat (Tirmidhi 2591). Sanad riwayat ini dinilai lemah oleh ulama hadis.
Angin yang membakar. Air yang mendidih. Naungan yang tidak menyejukkan.
Samūm, ḥamīm, dan bayang asap hitam (yaḥmūm) yang tidak dingin dan tidak memberi apa-apa kebaikan (Al-Waqi'ah 56:42–44). Neraka juga ada sejuk yang melampau, zamharīr: Nabi ﷺ menyebut ia mengadu kepada Tuhannya lalu diizinkan dua hembusan, satu di musim panas dan satu di musim sejuk (Sahih al-Bukhari 3260).
Geraham sebesar Gunung Uhud.
Kulitnya setebal perjalanan tiga hari (Sahih Muslim 2851). Jarak antara dua bahunya sejauh tiga hari perjalanan penunggang yang laju (Sahih Muslim 2852). Jasad dibesarkan, supaya azab dirasai sepenuhnya.
كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ
“Setiap kali kulit mereka masak hangus, Kami gantikan dengan kulit yang lain, supaya mereka terus merasai azab.”
An-Nisa' 4:56
Di dunia, kesakitan ada hadnya: saraf yang rosak berhenti merasa. Di sana, tiada kebas. Setiap kali, kulit itu baharu.
Pokok yang tumbuh dari dasar Neraka, buahnya seperti kepala syaitan (As-Saffat 37:62–65). Ditelan kerana lapar, ia mendidih dalam perut seperti logam cair (Ad-Dukhan 44:43–46).
Duri kering yang tidak menggemukkan dan tidak menghilangkan lapar (Al-Ghashiyah 88:6–7). Dan ghislīn, cairan luka (Al-Haqqah 69:36–37).
Ḥamīm, air mendidih yang memutuskan usus (Muhammad 47:15), seperti logam cair yang menghanguskan muka (Al-Kahf 18:29). Ghassāq, cecair busuk (Sad 38:57). Bagi peminum arak, ṭīnat al-khabāl, perahan peluh ahli Neraka (Sahih Muslim 2002).
Pakaian mereka dipotong daripada api (Al-Hajj 22:19), dan baju mereka daripada qaṭirān (Ibrahim 14:50).
ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ
“Kemudian belitkan dia dengan rantai yang panjangnya tujuh puluh hasta.”
Al-Haqqah 69:32
Mereka diseret atas muka mereka ke dalam api: “Rasakanlah sentuhan Saqar” (Al-Qamar 54:48).
Dalam satu mimpi yang panjang (Sahih al-Bukhari 7047), Nabi ﷺ diperlihatkan beberapa golongan:
- Pemakan riba berenang dalam sungai darah. Setiap kali ke tebing, mulutnya disumbat batu.
- Penzina, lelaki dan perempuan, dalam ketuhar (tannūr), sempit di atas dan luas di bawah, api menyala dari bawah.
- Pendusta yang dustanya tersebar ke merata tempat, pipinya dikoyak dengan cangkuk besi hingga ke tengkuk.
- Emas dan perak yang tidak dizakatkan dipanaskan, lalu diselar pada dahi, rusuk dan belakang mereka (At-Tawbah 9:35).
- Harta itu juga menjadi ular botak yang membelit leher pemiliknya: “Akulah hartamu, akulah simpananmu” (Sahih al-Bukhari 1403).
- Pengumpat diperlihatkan berkuku tembaga, mencakar muka dan dada sendiri (Sunan Abi Dawud 4878).
Seorang lelaki dicampak ke dalam Neraka, ususnya terburai, dan dia berpusing seperti keldai mengelilingi pengisar. Penghuni lain berkumpul (Sahih al-Bukhari 3267, Sahih Muslim 2989):
“Bukankah dulu engkau yang menyuruh kami berbuat baik dan melarang kami daripada kemungkaran?”
“Aku menyuruh kamu berbuat baik tetapi aku sendiri tidak melakukannya. Aku melarang kamu daripada kejahatan tetapi aku sendiri melakukannya.”
Nabi ﷺ bersabda, sesiapa yang membunuh diri dengan sesuatu akan diazab dengan cara yang sama di Neraka: dengan besi, dengan racun, atau terjun dari gunung, berulang-ulang (Sahih al-Bukhari 5778, Sahih Muslim 109).
Jika kamu sedang bergelut dengan fikiran ini, kamu tidak keseorangan. Hubungi Befrienders KL di 03-7627 2929 atau Talian Kasih 15999.
Sepasang selipar api, dan otaknya mendidih.
Itulah azab paling ringan di Neraka, untuk Abu Talib, bapa saudara Nabi ﷺ yang melindungi baginda sepanjang hidup (Sahih al-Bukhari 6561, Sahih Muslim 213). Jika itu yang paling ringan, bayangkan selebihnya.
Ular sebesar leher unta, satu patukannya terasa empat puluh tahun. Kala jengking sebesar baghal, sengatannya terasa empat puluh tahun (Musnad Ahmad).
Dan wajah-wajah mereka seolah-olah ditutup kepingan malam yang gelap (Yunus 10:27).
- Wail: celakalah orang yang lalai daripada solat (Al-Ma'un 107:4–5) dan yang mengurangkan timbangan (Al-Mutaffifin 83:1–3). Sebahagian ulama menafsirkan wail sebagai sebuah lembah di Jahannam.
- Ghayy: bagi yang mensia-siakan solat dan menurut hawa nafsu (Maryam 19:59). Ibn Mas'ud menafsirkannya sebagai lembah yang sangat dalam.
- Jubb al-Ḥuzn, perigi duka cita untuk pembaca al-Quran yang riak (Tirmidhi 2383). Sanad riwayat ini dinilai lemah.
“Tuhan kami, merekalah yang menyesatkan kami. Berilah mereka azab berganda.”
“Kami tidak memaksa kamu. Kamu sendiri yang memilih untuk mengikut.”
Al-A'raf 7:38, Saba' 34:31–33. Yang dipuja di dunia, di sana saling menyalahkan.
أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ۚ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ
“Limpahkanlah kepada kami sedikit air, atau apa yang Allah rezekikan kepada kamu.” Mereka menjawab: “Sesungguhnya Allah telah mengharamkan kedua-duanya ke atas orang kafir.”
Al-A'raf 7:50
Ahli Neraka memanggil kenalan dan keluarga di Syurga. Jaraknya hanya satu tabir. Jawapannya sedih, tetapi muktamad.
يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ
“Alangkah baiknya jika antara aku dan kamu sejauh timur dan barat. Sungguh, seburuk-buruk teman!”
Az-Zukhruf 43:38
Sesiapa yang berpaling daripada peringatan Allah, didampingkan dengan syaitan sebagai teman (43:36). Di sana, dia akhirnya melihat siapa yang selama ini membisikkan kepadanya.
إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ
“Sesungguhnya kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah adalah bahan bakar Jahannam.”
Al-Anbiya' 21:98
Yang diharapkan memberi syafaat, dicampak bersama mereka. Bukan untuk menolong, tetapi menjadi bahan api. Apa sahaja yang kita letakkan di tempat Allah, ia tidak akan menyelamatkan kita.
وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ
“Mereka menyeru: Wahai Malik, biarlah Tuhanmu mematikan kami sahaja. Dia menjawab: Sesungguhnya kamu akan kekal.”
Az-Zukhruf 43:77
Mereka tidak lagi meminta keluar. Mereka meminta mati. Dalam satu athar yang dinisbahkan kepada Ibn Abbas, Malik hanya menjawab selepas seribu tahun.
“Tuhan kami, keluarkanlah kami. Jika kami kembali kepada kejahatan, sungguh kami orang yang zalim.” (Al-Mu'minun 23:107)
“Tinggallah dengan hina di dalamnya, dan jangan bercakap dengan-Ku.” (Al-Mu'minun 23:108)
Peluang kedua yang mereka minta di sana ialah peluang yang kita sedang pegang sekarang.
لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ
“Bagi mereka di dalamnya keluhan dan jeritan.”
Hud 11:106
Zafīr dan shahīq: ahli tafsir menyamakannya dengan hembusan dan tarikan nafas keldai yang meringkik. Satu riwayat menyebut mereka menangis sehingga air mata habis, kemudian menangis darah sehingga terbentuk alur di muka, dan kapal boleh belayar di atasnya (Ibn Majah 4324). Status sanad riwayat ini dipertikaikan ulama hadis.
Api tidak dibenarkan menyentuh bekas sujud.
Orang beriman yang masuk Neraka kerana dosa, api membakar mereka kecuali bekas sujud, kerana Allah mengharamkannya. Kemudian, dengan syafaat dan rahmat-Nya, mereka dikeluarkan dalam keadaan hangus, dicurahkan air kehidupan (nahr al-ḥayāh), lalu tumbuh semula seperti benih di tepi aliran sungai (Sahih al-Bukhari 7437, Sahih Muslim 182).
Mereka dikenali sebagai al-Jahannamiyyūn, mereka yang dibebaskan daripada Jahannam (Sahih al-Bukhari 6566).
Tiada kematian. Tiada penghujung.
Apabila insan terakhir yang mempunyai iman dikeluarkan, yang tinggal hanyalah mereka yang kufur dan munafik. Kematian dibawa dalam rupa seekor kibas lalu disembelih di antara Syurga dan Neraka: “Wahai ahli Neraka, kekal, tiada lagi kematian” (Sahih al-Bukhari 4730).
Pintunya masih terbuka.
Pintu Neraka akan dikunci. Tetapi pintu taubat masih terbuka hari ini. Setiap gambaran tadi bukan untuk membuat kita berputus asa. Ia untuk membuat kita kembali, sementara masih boleh.
Sebelum Pintu Tertutup
Simpan ini. Kongsikan dengan seseorang yang kamu tidak sanggup kehilangan.
Diilhamkan oleh siri Threads @fahhmann. Rujukan telah disemak dengan kitab hadis; riwayat yang dinilai lemah ditandakan.